在《圣經(jīng)·新約》的最后一卷《啟示錄》第六章中,記載了著名的“七印”異象。當(dāng)羔羊(象征耶穌基督)揭開前四印時(shí),分別有四匹馬和騎士出現(xiàn),這便是后世所稱的“天啟四騎士”。 **第一印:白馬騎士** 第一位騎士騎白馬,手持長(zhǎng)弓,頭戴冠冕。他象征著“征服”或“偽基督的擴(kuò)張”。傳統(tǒng)解釋認(rèn)為他代表軍事征服、虛假的福音傳播,或在末世時(shí)期興起的強(qiáng)大欺騙性力量。他勝利出征,意在征服。 **第二印:紅馬騎士** 第二位騎士騎紅馬,被賦予權(quán)柄,可以?shī)Z去地上的和平,使人彼此相殺。他明確象征著“戰(zhàn)爭(zhēng)”與大規(guī)模的血腥沖突。他的出現(xiàn)意味著國(guó)際和平的終結(jié),戰(zhàn)亂將席卷全球。 **第三?。汉隈R騎士** 第三位騎士騎黑馬,手中拿著天平。他口中發(fā)出聲音,描述糧食的極端昂貴與奢侈品的相對(duì)充足,這直接象征著“饑荒”與經(jīng)濟(jì)失衡。天平代表對(duì)食物的嚴(yán)格配給,暗示在戰(zhàn)爭(zhēng)之后將出現(xiàn)嚴(yán)重的糧食危機(jī)與通貨膨脹。 **第四?。夯荫R騎士** 第四位騎士騎著一匹慘灰色的馬,他的名字叫作“死”,陰府也隨著他。他被賦予權(quán)柄,可以用刀劍、饑荒、瘟疫和野獸殺害地上四分之一的人。他綜合性地代表了“死亡”,是前三位騎士所帶來的災(zāi)難的終極后果。 這四位騎士作為一個(gè)整體,被視為上帝對(duì)罪惡世界審判的開始,是一系列末日災(zāi)難的先鋒。他們的意象超越了純粹的宗教范疇,深刻影響了西方文化,頻繁出現(xiàn)在從中世紀(jì)繪畫到現(xiàn)代影視游戲(如《X戰(zhàn)警:天啟》、《暗黑破壞神》系列)的作品中,常被用來隱喻無(wú)法阻擋的災(zāi)難性力量或社會(huì)崩潰的進(jìn)程。視頻將結(jié)合宗教文本、藝術(shù)形象和流行文化案例,全面解讀這組神秘而強(qiáng)大的象征符號(hào)。
鴻翔影院