在《西游記》第五十七回與五十八回中,唐僧師徒四人行至中途,孫悟空因打死強(qiáng)盜再遭唐僧驅(qū)逐。正當(dāng)孫悟空前往南海觀音處訴苦時(shí),一個(gè)假孫悟空(六耳獼猴)趁機(jī)變作他的模樣,擊昏唐僧,搶走行李關(guān)文,意圖自行組建團(tuán)隊(duì)前往西天取經(jīng)。 真孫悟空從南海歸來后,發(fā)現(xiàn)竟有另一個(gè)“自己”占據(jù)花果山自稱美猴王,兩人遂展開激烈爭斗。他們首先回到唐僧面前對(duì)質(zhì),但唐僧念動(dòng)緊箍咒時(shí)兩人同時(shí)疼痛倒地,無法分辨。隨后兩人一路爭斗至天庭,托塔李天王的照妖鏡中也顯示兩個(gè)完全相同的孫悟空影像;又打到南海觀音處,觀音菩薩亦無法識(shí)別;闖入陰曹地府,十殿閻羅和地藏王菩薩的諦聽神獸雖知真相,卻因畏懼假孫悟空的神通而不敢明言。 最后,真假孫悟空一路打上西天雷音寺,請求如來佛祖裁決。如來佛祖在眾菩薩、羅漢面前指出假孫悟空實(shí)為“六耳獼猴”,此猴善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。當(dāng)六耳獼猴被如來道破本相欲逃脫時(shí),如來用金缽盂將其罩住。孫悟空掙脫后,一棒將六耳獼猴打死。如來慈悲,本欲勸阻,但六耳獼猴已遭殞命。 此段劇情寓意深刻,通常被解讀為“二心爭斗”的象征——六耳獼猴代表孫悟空的“二心”或邪念,是孫悟空內(nèi)心驕傲、不服管束一面的外化體現(xiàn)。通過這一劫難,孫悟空真正消除了二心,堅(jiān)定了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的信念,師徒關(guān)系也由此得到深化。整個(gè)故事不僅展現(xiàn)了精彩的神魔對(duì)決,更蘊(yùn)含了佛教中“一心向佛,消除妄念”的深刻哲理,成為《西游記》中極具思想性與戲劇張力的經(jīng)典篇章。
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